文/魏东方

一个人若是在少年时形成了某种习惯，他一般会延续这种习惯。如果延续了好习惯，那固然是好的，但倘若延续了坏习惯，于己于人都不利。那么我们如何才能延续好的习惯呢？我想最好的方法就是应学会自我反省。

孔子说：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”曾子说：“吾日三省吾身。”我国也有句名言：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”圣人先贤的警句名言，无不说明了自省的重要性。

自省的人，能够扬清激浊，幡然悔悟。

俄国作家列夫·托尔斯泰生于富豪之家，不愁吃穿的他曾游手好闲,甚至一度被人们看作没有前途的人。后来，他幡然悔悟,把自己最易犯的错误写于纸上，并不时地提醒自己。他的人生因发自内心的反省而改变,世界文学史也有了属于他的光辉一页。

自省的人，能够因时而变，灵活处世。

战国时期，赵国大臣蔺相如出使秦国，完璧归赵而官拜上卿 ，居官于赵国名将廉颇之上。廉颇很不服，并扬言“我见相如，必辱之”。但当他听到相如“以先国家之急而后私仇也”的肺腑之言后，开始反省自己。终有所获的他背着荆条，由宾客引领来到蔺相如府中认错请罪。二人从此结为刎颈之交。

自省的人，能够厚德载物，名留千古。

越王勾践，在国家被吴王夫差所灭后，自我反省。他卧薪尝胆、礼贤下士、厚待宾客、赈济贫民，最终重整旗鼓，创造了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的不朽神话。

历史的长河冲刷着往事，浪花淘尽英雄。

战国时期，名相邹忌在与徐公的比美中悟出：“‘吾妻之’美我者，失我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”的道理，委婉规劝齐威王，让齐威王兴利除弊，大治齐国。

“虞姬，虞姬，奈若何……”当锋利的长剑划过脖颈时，昔日的霸王也只能徒吟悲歌。这还是那个“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的西楚霸王吗？在最心爱的人自刎之后，在四面楚歌声中，他选择了自刎。假如他平时能够自我反省，又何怕江山不能重返呢？

海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”

人的心灵就如一块上好的璞玉，不琢而不成器。正如沈从文所言：“做人和写文章一样，包含不断地修正。”通过自省，我们将自己的心灵打扫得一尘不染，才能做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人！

文/魏东方

一个人若是在少年时形成了某种习惯，他一般会延续这种习惯。如果延续了好习惯，那固然是好的，但倘若延续了坏习惯，于己于人都不利。那么我们如何才能延续好的习惯呢？我想最好的方法就是应学会自我反省。

孔子说：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”曾子说：“吾日三省吾身。”我国也有句名言：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”圣人先贤的警句名言，无不说明了自省的重要性。

自省的人，能够扬清激浊，幡然悔悟。

俄国作家列夫·托尔斯泰生于富豪之家，不愁吃穿的他曾游手好闲,甚至一度被人们看作没有前途的人。后来，他幡然悔悟,把自己最易犯的错误写于纸上，并不时地提醒自己。他的人生因发自内心的反省而改变,世界文学史也有了属于他的光辉一页。

自省的人，能够因时而变，灵活处世。

战国时期，赵国大臣蔺相如出使秦国，完璧归赵而官拜上卿 ，居官于赵国名将廉颇之上。廉颇很不服，并扬言“我见相如，必辱之”。但当他听到相如“以先国家之急而后私仇也”的肺腑之言后，开始反省自己。终有所获的他背着荆条，由宾客引领来到蔺相如府中认错请罪。二人从此结为刎颈之交。

自省的人，能够厚德载物，名留千古。

越王勾践，在国家被吴王夫差所灭后，自我反省。他卧薪尝胆、礼贤下士、厚待宾客、赈济贫民，最终重整旗鼓，创造了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的不朽神话。

历史的长河冲刷着往事，浪花淘尽英雄。

战国时期，名相邹忌在与徐公的比美中悟出：“‘吾妻之’美我者，失我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”的道理，委婉规劝齐威王，让齐威王兴利除弊，大治齐国。

“虞姬，虞姬，奈若何……”当锋利的长剑划过脖颈时，昔日的霸王也只能徒吟悲歌。这还是那个“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的西楚霸王吗？在最心爱的人自刎之后，在四面楚歌声中，他选择了自刎。假如他平时能够自我反省，又何怕江山不能重返呢？

海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”

人的心灵就如一块上好的璞玉，不琢而不成器。正如沈从文所言：“做人和写文章一样，包含不断地修正。”通过自省，我们将自己的心灵打扫得一尘不染，才能做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人！