农村辈分

□王太广

王太广专栏：回望乡村

主要内容：回望乡村风貌，讲述乡土故事，传承天中文化，揭示深刻内涵。

个人简介：王太广，河南汝南人。生于贫困农村，饱尝生活艰辛，他的作品通俗自然亲切。多篇作品在《人民日报》《文艺报》《作家文摘》等报刊上发表，《驻马店日报》《天中晚报》分别开有专栏。

血缘是一条流淌的亲情河，而辈分是家庭、家族、亲友之间的世系次第，而世系的辈分为“代”。辈分在农村是一种很严肃的关系，当人生下来后，在家族中一生的辈分就被确定了，自己别无选择。

代代繁衍的大家族中的每一个人即使没有富贵或权力，在家族中也有一个辈分的确认。辈分高的，不仅希望得到小辈的尊重，还不容许小辈的僭越自己的辈分。因而，小辈的称呼长辈的，必须准确无误，言谈举止也要彬彬有礼，体现对长辈的尊重。

家谱是一棵大树，字辈则是盘根错节的根脉。姓氏字辈是家谱的核心，家谱字辈是同族间、同辈者名字中用同一个字来取名，这是所要遵守的规则。这样做才能世次不乱，辈分分明。字辈取名，又称字派、行派或祧字。人的姓名大多是3个字，第一个字是姓氏，中间或后边一个相同的字就是字辈，姓氏和字辈再加上所取名的一个字，就是一个人的姓名。

辈分在农村是比较讲究的。“乱亲不乱族”就是说亲戚之间的辈分可以混乱，但在家族中的辈分必须是清清楚楚的。

我家是解放前从舍庄迁到张庄的。张庄姓李的比较多，虽然我家与李姓家族无亲无故，但他们的辈分长，有的虽然年龄不大，我也得叫他们表叔或表爷或老太。这是农村的一种习惯，甭管是否有宗亲关系，只要老辈子的人聚居一起，刨一方土地的坷垃，喝一口井里的水，一辈一辈，一代一代就形成了高度的稳定性。繁衍子孙，延续香火，人世沧桑，生老病死，也就有了一下子很难说清楚的辈分之分。

我参加工作后，遇到同姓的，攀谈中就论起辈来，我的辈分不是高就是低。时任水屯公社党委副书记的王学敏是王庄的，距我们祖籍王家较近，他“学”字辈，辈分较高。我是“太”字辈，“太”上边是“心”“法”“本”，再上边才是“学”字辈，按这个排法我该喊他“老祖宗”，但他不让喊，让我在公共场所与其他人一样叫官称。

辈分在农村、在同族中虽然严格，但在机关里，同姓中不同辈分之间称兄道弟的乱辈、错喊现象屡见不鲜。有与父子两代分别称兄道弟的。王学敏是公社党委副书记，王志法是当时的公社文教助理，他俩工作相处很好，私下称兄道弟。但王学敏的弟弟王学钊与王志法的儿子王红卫从小学、初中到高中一直是同学，他俩人一直称兄道弟。有一次当双方父子们相聚时，称呼混乱，引起人们的哄堂大笑。还是在场的一位老者说了句：“各亲各叫！”才算结束了尴尬场面。

也有父女两代同喊一个辈分的。那时在水屯公社机关食堂工作的炊事员张守业，年逾花甲，人们都喊他“老张大爷”。有一天上午，时任公社党委委员、革委会副主任的胡明富到食堂里说：“老张大爷，今天中午我家来个客，麻烦您炒两个菜！”过了一会儿，胡明富的女儿胡大华到食堂去也喊：“老张大爷，俺家的菜炒好了吗？”在场的人听了引起一阵儿好笑。

有两口子不同辈分叫法的。赵玺在水屯公社党委任秘书时，我是机关通讯员，同在一起工作，自然称兄道弟。不曾想若干年后，我被分配到汝南县韩庄公社，在他的撮合下与刘英结婚。赵玺的儿子赵胜利跟着我们在韩庄联中上学，他每次放学后，见到刘英就问：“英姐，俺太广叔呢？”见到我就问：“太广叔，俺英姐最近忙吗？”我每次听到后就暗自发笑。因为赵玺参加工作后，就在刘英家住，当时她父亲是新生大队党支部书记，公社驻队干部肯定与大队干部是同辈，所以一直延续下来。没想到我们结婚后，遇到了不同的叫法。夫妻不同辈分的叫法曾令我占了不少便宜，同时，也让人感到有点别扭。1988年春季，我和赵玺都在省委党校学习，“五一节”期间双方的家属子女相聚，游黄河、登邙山，其乐无穷，但乱叫的辈分让我感到不好意思，于是我郑重地提出降辈，大家虽然同意，但好长时间仍改不过来。

辈分是一种传承，是一种文化，是一种血脉亲情。随着社会的发展，小家庭渐渐取代了大家族，家族观念的淡化已让辈分与我们渐行渐远，但另一种辈分——论资排辈却在悄悄流行。